【PokerStars】儿时我们这样玩儿

2022年11月28日12:47:38 发表评论

摘要

这些日子因为疫情管控，小区里不见了娃儿们疯玩打闹的身影，一个个像笼中小兽被宅在家中。日子一长，少不更事的娃儿们寂寞烦躁，时常听见左邻的小宝央求下楼去玩的哭嚷，却很少听闻右舍屋子传出孩子动静，那家可是有一对刚上小学的双胞胎男孩啊。扔垃圾时碰见这对宝贝的爷爷老孟，交谈中得知他让孙子们安安静静的秘籍：看娃儿书。他家藏有一大箱父辈传下来的娃儿书，全是上世纪五、六十年代的老版本，有线描的《七侠五义》、《武松打虎》、《小刀会》，还有那些年代深受全国儿童追捧的作品。老孟说他从小读这些书长大，一直视若宝贝似的珍藏着，想不到现在派上了用场。两个小家伙看见堆如小山的娃儿书，喜不自禁，天天丢掉饭碗就去翻读：“慢说七八天不出门，估计再封半月，两个娃儿也不会寂寞”，老孟说。

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老孟提到的“娃儿书”，是重庆人对连画画的别称。出生于上世纪五六十年代的人，谁敢说没有读过几十本图文并茂的娃儿书？那个时代的连环画，既有根据中外名著改编的绘本，也有充满时代气息的人物故事；表现手法千姿百态，木刻、线描，彩绘，甚至还有一帧连着一帧的电影画面。作为特殊的精神食粮，连环画为儿童们打开了一个又一个崭新的天地，伴着人们走过天真烂漫的童年和少年，成人后发现，我们对自然世界与人类社会的认知，很多就来源于一本本娃儿书，一日读过，受用终生。

当年上小学，孩子们的书包大多揣有一本娃儿书，已经读得滚瓜烂熟，又带到班上与同学交换新书，今天读张三的，过几天再与李四和王五成交，乐此不疲。这种以书易书的流通方式，扩大了孩子们的阅读视野，全班一大圈交换下来，一本书可以换来二三十本，皆大欢喜。换书过程也有烦恼，莽娃拿一本《上甘岭》换读赵波的《鸡毛信》，但到了最后对方拒不归还原物，说是不晓得在哪儿弄丢了。莽娃气得一蹦三尺高要与赵波干架，从此结下梁子。几十年后同学会，两个须发皆白的冤家见面，言及此事，禁不住唏嘘一番。酒酣耳热后，赵波向莽娃认错，说当年与他换读的《上甘岭》并没有丢，只是找个借口予以收藏，理由很简单，《上甘岭》枪林弹雨的战争场面太精彩，一读就爱不释手。那个时代是崇拜英雄的时代，男孩们没有谁会喜欢那些不男不女不阴不阳的娘炮。

书店当然有娃儿书卖，但放在被柜台隔断的书架上，花花绿绿勾引得孩子们流清口水。除了远远眺望书的封面过眼瘾，很难让你能够从容地捧在手里翻看，除非你把它买下。几十年后的书店，柜台虽然拆了，但很多连环画同样只能欣赏封面和封底，出版商用透明薄膜将书塑封，你想探究里面的内容只有付费买下，叫人徒生无奈。

当年最受娃儿们欢迎的永远是遍布街头巷尾的书摊。这些书摊陈设简陋，四周用防风防雨的帆布围了，几排长板凳，顶上一盏灯，墙上张贴着全部娃儿书的封面，五彩缤纷琳琅满目。你看中哪一本，书摊老板便在身后的箱子里取来。所有娃儿书皆用墨笔写了书名的牛皮纸作了封面，原装封面通通被粘贴上墙成了广告。在书摊读娃儿书，起步价每本一分钱，也有两分钱的，那肯定是刚上市且行情火爆的新品。每逢寒暑假期，书摊人头攒动挤满了娃儿，一个个读得眉飞色舞如痴如醉，不少人甚至可以在书摊坐上半天不知倦怠。许多重庆男人泡茶馆的功夫，说不定就是鼻涕娃儿时代泡娃儿书摊练就的本领。

如果把那时的书摊作为斗智斗勇的战场一点儿也不为过，“交战”的双方自然是老板和小屁孩。老板目光如同鹰隼，能够在密密麻麻的读者中发现谁已经看完，到了该还书或者换书的时候，便时不大声提醒，甚至会突然快步走到某人面前，唰地一把抽走对方手中的书。你急赤白脸辩解也没有用，老板会准确说出你起先读的是哪一本，现在却与小伙伴私底下悄悄换了。称职的书摊老板必须肾功好精力强，几个小时不上厕所不打瞌睡，一般人干不了。然而道高一尺魔高一丈，纵然老板火眼金睛，娃儿们照样会千方百计与邻座换书，有一次竟然故意制造了一场摩拳擦掌的骚乱，趁老板懵逼，几个崽儿私底传递，结果花一分钱读到了三本书。当年我们经常去西来寺巷子中的那家书摊，倒不是摊上书多，都觉得老板“仁慈”。这是个打仗断了一条腿的退伍老兵，老婆来自附近农村。有次老婆来送饭，发现两个娃儿正在私下换书，欲厉声发作，却被老公一把拽住：唉，算了算了，娃儿们也不容易，靠卖潲水的分分钱来读书。我当娃儿时想看一本书都不得行呢。

划甘蔗

天气入冬，街上水果店的甘蔗多了起来，成捆地倚靠在墙上，高昂着头，有的还特意留着些许蔗叶，看上去很有卖相。水果店售卖甘蔗的方式也与时俱进，最先是用弯刀嚓嚓嚓刮掉表皮，砍成节段；后来改刮为削，专用刀具作用下，甘蔗变得白桑桑光溜溜；去年竟然看见某店用机器加工，甘蔗去皮后切割成丁块装入大纸杯，食者只需用一根牙签就可送进嘴里，活脱脱将甘蔗变成了人们茶余饭后休闲的小食品。

另，如今的甘蔗品质也发生了很大变化，几十年前统治市场的那种又绵又韧被重庆人呼为“绵杆”的甘蔗已难觅踪影，据称大多被糖厂用来榨汁制糖，水果市场取而代之的是“脆杆”型甘蔗，肥胖，壮实，一根重达六七斤，但脆爽化渣，一咬一口蜜汁，人见人爱。

尽管用牙签送食甘蔗渐成时尚，我还是怀念几十年前吃甘蔗的那些场景，它充满了期颐、挑战、刺激，觉得自身努力获得的美食天下无敌。并非矫情，人对美食的记忆大多始于儿时，一旦味蕾留下深刻印象，怎么也改变不了，这与平穷、富足无关。

我的孩提时代，吃甘蔗从头到尾被演绎成一场游戏，名曰“划甘蔗”。“划”在这儿读作“花”音，意为用尖利物把东西割开。当年的街娃们一致认为，只有通过这场游戏获胜吃到的甘蔗，才是世界上最甜的美味。

此游戏涉及动刀，尽管刀儿不大，毕竟属于失手就会伤及身体的利刃，因此参加这场游戏的通常是男娃儿。甘蔗是一根“棉杆”（那时脆杆为罕物），由参与者你几分钱我几分钱均摊出资购买，类似于当今的众筹。不出钱的人只能当看客，这规则也算公平。

靠划拳确定上场的先后顺序，如果位置靠前的人将甘蔗全部划完瓜分，后面的只好舔舔手指干瞪眼。但断言率先出场的人会占大便宜，那倒未必然，很多场合往往是“酒醉后来人”，后来居上的结局屡见不鲜。划甘蔗是一场智慧+体力+运气的比赛，与出场顺序的先后关系不大。

活动现场围成大小两个圈，内圈是这根甘蔗的出资人，外圈则是不花门票瞧热闹的观众。划甘蔗的竞技颇具观赏性，总能吸引大量看客，穿叉叉裤的鼻涕娃儿你推我搡挤到最前面，后面则是各色过客，剃头的、磨刀的、补锅匠、弹花匠，见此光景无不卸了担子停了脚步，众人聚焦于场子中央，看那人那刀如何把甘蔗玩出花样。

甘蔗直立于地上，顶端被参赛者用刀刃按住，然后挥刀竖直劈下。有一次个头瘦小的二毛第一个出场，偏偏甘蔗高过头顶，仰脸才能够着。众人以为他会不得劲。不料这厮人小鬼大，抓过附近的一根板凳站了上去，其他参赛者纷纷抗议，二毛却以活动规则并未限制脚踩砖头板凳之类行为为由力排众议，劈下一大截甘蔗后得意洋洋跳下板凳。

后来者依次上场轮番出手。按照游戏规则，除了握刀，不得借助手扶持甘蔗，且只能一刀，划掉多少得多少。便有人犯了贪念，想一刀下去将整根甘蔗收入囊中，岂料事与愿违。莽娃就现过洋相，他使出吃奶之力一刀砍下，却没有选准角度，仅削掉了一块蔗皮，后来者三下五除二瓜分殆尽，没有留给莽娃复仇的机会。划甘蔗游戏也是有门槛的，眼睛近视和散光的娃儿大多不敢上场竞技，甘愿在旁边当看客为小伙伴加油鼓劲，胜利者也会与其共享果实。不过在没有电视、电脑、游戏机的时代，“小眼镜”寥若晨星，哪像现在，十人中已有五六副眼镜矣，悲乎。

划甘蔗游戏讲究心稳眼准手狠，用力恰到好处，我们那条街上公推张家老大为高手，每每出场斩获最丰。某次六人比赛，前五个费尽力气也只划掉了整根甘蔗的三分之一。轮到张老大出场，用刀尖点住甘蔗，扫视看客们一眼，手腕轻飏，在空中划了个圆圈后稳稳按住甘蔗。众皆屏息，不敢错珠，猛听他“嘿”地大吼一声，金鸡独立陀螺似的转身一周，刀光闪处，那根高过人肩的甘蔗被他一划到了底！

张家老大当年还不满11岁，下面三个清一色妹妹，故而他很小就帮助爸妈干活，天天用柴刀劈柴禾，晚上则在院坝里练哑铃举石锁，胳膊上鼓起硬邦邦的腱子肉，小男子汉一枚也。

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