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到达周庄时，已是晚上8点，整个周庄灯火通明。虽是几经辗转才来到这个古镇，但我并不觉得十分疲倦，反正夜里闲来无事，便沿着河岸随意走走，看看夜里的周庄是否别有特色。
周庄与乌镇、同里、西塘并称江南四大古镇，趁着这两年的时机，我把它们走了个遍。江南的古镇都是水乡，周庄也是如此，两条水道把镇子分成了三大块，大大小小的石桥把它们联结在一起。
江南水乡对我而言有着莫名的魅力，每当我看到白色的马头墙，总有一种久违的亲切感。有时我触摸着老旧的木门，走过破旧的小巷，常常会出现一个幻觉：一个小孩斜挎着小书包，在沿河的石板路上疯跑，跑过斜斜的石桥，窜进了狭窄的弄堂，一屁股坐在一处门槛上，大口地喘着气，我能感觉到他砰砰的心跳，甚至能闻到木门上淡淡的桐油味。这种感觉在乌镇时尤为强烈，我想，如果真有前世的话，或许那时的我就生长在某个烟雨朦胧的江南小镇里。江南弯弯的水道，高高的石桥，沿河的石板路，狭长的小弄堂，我都有一种似曾相似的感觉，难道真是在梦里见过的水乡吗？我不得而知，只知道江南徐来的清风，就像一杯美酒，使我久久地沉醉其中。
信步于周庄的小巷，从沈厅走到张厅，从张厅走到双桥。三十年前的阮仪三，也是在这样的一个夜里来到了周庄，在他的大力呼吁下，周庄得以保存至今。而真正让周庄声名远扬的是陈逸飞，一幅《故乡的回忆》，让全世界的游客慕名而至，从而彻底地改变了周庄人生活的轨迹。
周庄是座古镇，秦汉时代便有了摇城，绍兴南渡之后，周庄渐渐繁华，明初已经蔚为水市大镇。周庄也是座新镇，在看似古老的建筑里，包裹着崭新的器具。就像中国大多数号称的古镇一样，有几类特色必不可少：非洲的手鼓、云南的工艺品、沿河的酒吧。我去过不少的古镇，几乎处处不能免俗，周庄的商业气息同样浓厚。浓厚得让人觉得，所谓古镇其实只是一个名头而已，所起的作用不外乎就是聚集人流，有了人流就有了市场，有了市场自然各种商业买卖便兴旺了起来。古镇搭台，经济唱戏。我并不反对古镇适度地商业化，我们看到的古镇，通常都是通过商业美化粉饰的，真正原始素颜的古镇，恐怕愿意来欣赏的人似乎也不多。我知道没有商业化就没有古镇的今天，但过度的商业化也让古镇没有了明天。站在双桥旁，看着桥上蚂蚁一般拥挤的人流，我不禁在想，在这样的环境里，有多少人还能体会当年陈逸飞眼中的美呢？
从双桥旁边的小路走过去，几分钟的路程便是沈万三的水冢。传说沈万三被发配云南，死后灵柩被运回周庄，在银子浜的水下修建水底墓，这位闻名于世的财神爷就葬在了那里。据说他的聚宝盆也随他埋在了水下，在阳光灿烂的日子里，这里水面波光粼粼，宛如无数散碎银子在闪闪发光，所以被称为银子浜。财神爷的归宿地，神奇的传说自带了耀眼的光环。不过实际的水冢并没有传说中的气场，只是一座仿建的石牌坊和一块墓碑而已。沈万三是否真的葬在这里，其实并不重要，他已经成为了中国文化中的一个符号。
传说沈万三发迹于周庄，业成于南京，殖垦经商，遂成一方巨富。沈万三助力朱元璋修建南京城的故事，开始我以为只是传说，没想到却白纸黑字记录在《明史》之中，可见沈万三当年的确是富可敌国。但沈万三的悲剧恰恰就在“敌国”二字上。朱元璋从刀口上夺得的天下，岂能容得下他人的挑战？政治上如此，经济上也如此，于是就有了李善长，有了蓝玉，也有了沈万三。沈万三最后落个发配边疆，客死他乡的结局。财富人人都向往，但在乱世之中，财富却可能成为取祸之道。我们的老祖宗有着通透的大智慧，祸福相依，两者的关系被分析得透彻明白。可惜的是，类似的故事却在历史长河中不断地重复上演，只是主角从沈万三变成了张万三、李万三，乱哄哄，你方唱罢我登场。
为了躲避汹涌的人流，我沿着小径走到了全福讲寺，这里没有酒吧，没有商铺，于是也少有游人，只有黄色的墙上写满了阿弥陀佛，周边一下清净下来。周迪功郎当年舍宅为寺，成就了这座全福寺，也成就了整个周庄。这座寺庙在二十多年前还是一座粮库，1995年随着周庄旅游的兴起，方才重建了全福寺。相同命运的还有沈厅，如今大红大紫的沈厅，当初只是一所堆满铁锤的工厂。如果没有周庄的开发，这些庭院或许现在还只是残垣断壁。世间的事，就是这样充满着矛盾，商业化大潮到底是拯救了周庄还是毁灭了周庄呢？
顺着全福寺黄色的围墙，是一条沿河小道，河岸边垂着杨柳枝，河里倒映着一轮满月，远处是一座小桥的剪影，行至此处，方才有些江南水乡的味道了。
走过小石桥，便是南湖秋月，据说这里是周庄赏月的最佳地点。然而我并不知道这个典故，只是为了躲避人潮才误打误撞来到这里。南湖秋月是一所湖边的庭院，有花木，有亭廊，游人不多，或坐或卧，悉听尊便。凉风习习，绿树荫荫，皓月当空，长桥卧波，颇有江南小景的意趣，据说这里曾是西晋人张翰辞官回乡之所在。
张翰处世随心所欲，真性率直，放着洛阳的大司马不当，却为思念家乡的鲈鱼和莼菜，一叶扁舟辞职回家了。人生贵适志，何能羁宦数千里，以邀名爵！是哦，功名利禄，如何能抵得上家的感觉？世上熙熙之徒，争名逐利之余，可曾真正静下心来反思，背井离乡，终日忙碌，究竟最终是为了什么？秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。莼鲈之思，古今一也。
积极必散，高极必坠，张翰放弃了高官厚禄，也逃过了八王之乱，福兮？祸兮？性格即命运，张季鹰淡然的处世态度换来他平安适意的一生，能够舍弃名利的诱惑，追寻自己内心的桃源，正是魏晋风度的精髓，名士的洒脱让我向往不已。现在的我们，埋头于工作和社交，追求着高薪与权力，但我们是否在深夜里问过自己，这些真的是自己想要的吗？我们的欲望有边界吗？满足了欲望我们是否就能真正地快乐吗？我们会一直快乐下去吗？归隐江湖说来极是容易，可身外之物我们就真的能放得下吗？我们中有多少人能像张翰一样说走就走？科学昌明的今天，物质社会无疑是日新月异地在发展进步，而我们在精神生活方面，却难言真正胜过了古人，甚至可能倒退了许多。很难说我们就是自己的主人，很多时候，我们俨然已经变成钱币的奴隶，常常会有身不由己的感觉，忙碌到无法停下来喘一口气。我们应该怎样看待这个世界？如果我们更淡然超脱一些，会是一条更好的出路吗？
一条栈道远远地延伸到南湖里，漫步在栈道中，月轮高高地挂在长桥上，凉风阵阵，湖水轻轻地拍打着杨柳岸。放空了心情，便能欣赏到这样的美景。栈道的转角处，几位当地的老妇人坐着椅子上聊天，说的什么我一句都听不明白，但她们却谈得如此的惬意。
这让我想起了我的那群朋友们，年轻的时候，我们经常聚在一起，在学校的花坛边，在草地里，胡乱地聊着上天入地，海阔天空，不亦乐乎。聊的什么谁也记不得了，但要的就是那份轻松和随意。聊的内容重要吗？聊的地点重要吗？有时快乐其实就是这么简单，与物质世界没有太大的关系。
越往岸边走，灯光越是暗淡，灯光越是暗淡，你才越能观察到岸边的柳，云里的月，湖里的浪，脚下的路，才越能看到白天看不到的细节。夜里看什么都是朦胧的，但恰恰是这份朦胧，才产生了无法替代的美。
过得小桥，便已来到周庄的一处出口，路行至此，游兴已尽，乘兴而来，兴尽而归，于是我带着夜里周庄的印象返回投宿的小店。
第二天一大早，我收起行囊，准备离开周庄。时候颇早，镇里一片宁静，绿树白墙之间，升起了淡淡的炊烟。水港河汊上，一条乌蓬船从高高低低的石桥下，不紧不慢地摇了过去，淡绿的水面划出人字形的波纹，慢慢地向四周扩散，渐渐地消失不见了。低垂的柳枝被晨风吹起，懒懒地摆动几下。一位老人随意地斜靠在桥栏边上，悠悠地摇动着手里的纸扇。一切和夜里周庄的喧嚣不同，这时的周庄充满了生活的气息，这才是周庄的本来面目。
日月山川并无主人，有闲者得之，陶诗说：“采菊东篱下，悠然见南山”，南山一直都在那里，可是只有拥有一颗悠然的心，你才能真正见到自己心底的那片南山。
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